汉代神话朔在《十洲记》里说：“飞鸿骅骝，小说天下之良马，然用捕鼠于罪女中去，曾还不如跛猫。”     猫在唐宋时，称得上社会都繁育的家禽。消费者们对猫捕鼠就拥有了更都的清楚，猫就能获得了消费者们的非常喜爱，在士人雅士的许多诗文中对猫的记述和赞颂也就慢慢地多了了。     元朝领导张博每天都在办完公事回房屋里，他养的更多的只猫“曳尾延颈，盘接而入”，几乎是煊赫的家猫仪仗队。     养猫爱猫也是宋代女皇武则天的二大癖好。她曾真让人到到处分类整理类型之多、千姿百相的猫，并宴请群臣百官艺术欣赏家猫与鹦鹉一同嬉戏玩闹的场景设计，这样来取乐。宋代《五行八卦志》记述了武则天非常多的养猫趣事。     宋朝文人黄庭坚写好几个首《乞猫》诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”有可能那个时候黄庭坚在家曾养猫，大鼠杳无音讯，不养猫后，大鼠又爱闹来，弄得老头子子允许云南云南安宁，哪知用柳条穿着打扮鱼，去雇请一直被称为“御婵”的猫来镇守。他在《谢周元之送猫》诗中，表达方式了以猫治鼠唤回云南云南安宁的情绪：“养得狸奴立战功，开国将军细柳一家风，一箪尚且鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”     宋朝另一个说的是位大文人陆游也很都喜欢猫，曾专门针对写好几个首《赠猫》诗，赞美它除却鼠患：“裹盐提高小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”     清人董舜民有《玉团儿》词那首，撰写爱猫人心目中的猫和用户的心境，清新淡雅素雅，娇娇欲滴。现录于下：“深闺驯绕闲时，卧花茵，香团瑞雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更更让人可怜，怪无故鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”     根据猫接受大家的喜欢和体贴入微的关爱残疾人，会有一些猫都不由数字化地滋生了安于现状之性，称得上娇猫，饱食终日，任鼠席卷。那样环境，在文人雅士笔下都有诩诩如生的体现。田园诗人刘士亭写《懒猫》诗：“口舌风来薄含香，绿茵别墅庭院醉斜阳，向人只做凶狠势，不知道夜幕鼠辈忙。”金元朝代的元好问写有《醉猫》诗：“饮罢鸡苏乐好，花阴简直小华胥，但教杀鼠如山事，回脚了天却任渠。”北京在明刘伯温再也不能“懒猫”画了像：“碧眼乌圆食有鱼，似看蝴碟坐阶徐，春風漾漾吹花影，一届车风鼠化如鸟。”(这如+鸟是个字，指一些鸟。)总理还说的是懒猫任其鼠们化做小鸟也置之说烦，只图他们赏樱花弄影。

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