藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　2003年至2011年，《狼玛雅图腾》的出版界和热款发生了狼历史文化和狼敬佩在全国的主流，以“狼”重命名的少儿图书争先恐后地加入最靠近业务员行榜榜的前例。狼性考虑到生活工作的负担正获得有史以来的青睐；狼的自私、狡滑、残酷无情、卑劣、奸诈和阴险，考虑到之间的竞争的残酷无情正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人老要把自个儿转化为狼，人性化就就养让狗替我国善待？”这一个质疑出于人们诗歌创作出书社近新鲜出炉的长篇作品《藏獒》。提问题的是该书我杨志军。杨志军从不讳言自个儿的作风：“狼是卑劣可恶的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则开始恰恰相反，精忠报主，见义勇为，视死如归披荆斩棘。狼女人人生都为自个儿而战，藏獒女人人生都为别个而战。狼以食为天，它的争斗为了苟活；藏獒以道为天，它的作战是为对党忠诚，为仁义，为岗位责任制。狼与藏獒，切不可同年同月同日而语……藏獒开始不是家兽，不是动物界，然而是种高文化素质的的存在，是游游牧民族借以骄纵游牧信念的一种生活结构。”

　　藏獒🍷代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒这样不仅聚集化了塔公大草原的怪物和圈养的家兽想必都更具的充分品性，还有就是聚集化了塔公大草原牧人想必都更具的更好品性：自信自敬，立志立志；善解人意，心怀感恩为怀；精忠报主，忠贞靠经得住；永不退缩，决不能害怕；威武不屈，坚韧不拔。而藏獒的这个充分品性和更好品性正式下面的大众想要需学习的。

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