“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本市的爱斯基摩人看来狗是神 “哈凡”和它的夫人所生，由哈凡较硬的指爪形塑成越来越的的样子，别的个传说来源于西伯利亚的楚克奇人，孩子们则看来，造物者是用石头来加工狗：于有一个天，各种具备着一棵大树般坚强不屈信念的小狗，将拉着由人开车的雪橇在雪奔驰车。 　　北边政府大都传播另一个将狗视作自个祖辈的上古神话。以西伯利亚的蒙中国古代一般而言，顾客想信自个的祖辈是狗，或最少是被狗服务大的。当然，都是一咱跟此恰成做对比的讲究，好只是 爱斯基摩的老年妇女授乳给小狗，就最典型的比如在喂自个的亲生父母宝宝相同。 　　另个西伯利亚民簇，布瑞亚仁的意思宣扬，许久早先，男性刚生的宝宝的时，或许是一支小狗，而女士生于的时则就包括女士真实。故人的一生是原于狗，类似“人的一生也将狗。”意指类似这些神奇的植物生灵，被授给生与死的掌权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则描述它们是怎么样才能发现了本人的第一名个“窒息窒息死亡“。当造物者听说我们的衰泣时，派了狗去劝解它们，并教我们怎么样才能使逝去的人有赖于起死回生，不，正如其他深层次故事中，狗一个劲健忘的这样，这只狗不会特殊情况。他首先到凡间，就忘掉这次去的的意义，往往没得来告诉我们可恶而复生，反尔教导我们土葬的艺术家，这使我们经过送葬剪彩仪式来正确对待的存在的，并将窒息窒息死亡视作那自然理论。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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